.

.

Sunday, 10 July 2016



        Semasa saya terlibat dengan program amal di Kemboja pada tahun 2012, saya sempat melawat Muzium Genocide Tuol Sleng yang merupakan penjara untuk menyeksa orang awam pada zaman pemerintahan parti komunis yang diketuai oleh Pol Pot. Saya membeli buku ini sebagai kenangan lawatan saya di situ dan mahu mengetahui lebih lanjut peristiwa di sebalik kejadian yang menjadi pengalaman pahit (pahit) bagi setiap rakyat Kemboja yang merasainya. Perkara yang menyeronokkan bagi saya tatkala melawat negara lain ialah mengetahui berkenaan sejarah negara tersebut. Walau bagaimanapun, buku ini tersadai dalam simpanan selama 4 tahun sebelum saya mengambil keputusan untuk membacanya, untuk memenuhi kriteria buku kedua dalam Cabaran Membaca 32 Buku ini.
           
Kisah bermula apabila setiap penduduk di Phnom Penh diminta untuk mengosongkan rumah mereka. Mereka dijanjikan harapan bahawa mereka boleh pulang ke rumah setelah 3 hari, tetapi sebenarnya itu hanya pembohongan semata-mata, kerana mereka tidak dapat kembali terus ke rumah mereka.

Pol Pot amat memusuhi golongan intelektual dan mereka yang pernah bekerja untuk kerajaan ketika itu kerana merasakan golongan seperti ini akan mengancam pemerintahannya. Pol Pot menghapuskan mereka dengan cara yang amat kejam.

Ayah Loung, seorang pegawai tinggi kerajaan, menyembunyikan identiti beliau serta kesemua ahli keluarganya. Mereka mengaku bahawa mereka adalah keluarga petani. Pada awalnya,  mereka menumpang di rumah pakcik Loung, Leong, di pinggir bandar. Tetapi tidak lama, kerana pendudukan mereka di rumah itu akan memberi ancaman kepada saudara mereka, Loung sekeluarga terpaksa berpindah dari satu kem tahanan ke kem tahanan yang lain, yang telah ditetapkan oleh askar Pol Pot. Setiap kali tiba di sesebuah kem tahanan, mereka tidak akan dapat menjangka, berapa lama mereka akan berada di kem itu kerana arahan untuk berpindah akan datang secara tiba – tiba. Kesemua tahanan dikehendaki memakai pakaian yang ditetapkan oleh askar iaitu pakaian yang berwarna hitam kerana ideologi para komunis ini ialah, semua orang adalah sama. Pakaian yang lain milik orang awam dibakar dan jika askar menyukai harta mereka akan dirampas. Otak yang cerdas tidak penting tetapi badan yang kuat lebih penting, menurut mereka. Kerana itu, mereka membenci golongan yang bijak pandai. Kanak-kanak tidak bersekolah dan mereka dikerah untuk berkebun. Jika diketahui wujudnya sesi pengajaran di dalam kem tahanan itu maka orang yang terlibat tidak akan selamat.

Walau bagaimanapun, mereka yang tinggal di kampung tidak menerima nasib yang sama kerana Pol Pot berpendapat golongan ini tidak mampu memberi ancaman kepada beliau. Kesemua tahanan dikehendaki bekerja pada siang hari. Para lelaki akan pergi mencari ikan dan makanan, manakala para wanita akan membanting tulang menanam apa-apa jenis sayur-sayuran. Bersesuaian dengan ideologi komunis, setiap apa yang didapati mesti dikongsi, apa saja hasil mereka pada hari itu wajib diserahkan. Tetapi sebenarnya, tidak semua hasil itu dapat mereka nikmati. Makanan mereka juga dicatu. Ahli keluarga Leong terpaksa berpisah apabila abang sulung dan abang keduanya, Meng dan Keong, serta kakak sulungnya, Keav, kerana setiap remaja diwajibkan untuk berpindah ke kem remaja.

Loung menyaksikan pelbagai kekejaman yang berlaku di hadapan matanya. Bermula dengan kematian kakaknya Keav yang tidak mendapat pembelaan, kematian ayahnya, mengetahui banyaknya gadis-gadis remaja yang dirogol, ibu dan adiknya mati ketika dia berada di kem askar untuk kanak-kanak, malah dia sendiri hampir dirogol!

            Ada orang mengatakan, “Ah, dia masih budak ketika kejadian itu, masakan dia ingat”. Kenyataan ini tidak benar kerana rampasan kuasa oleh Pol Pot ini sangat memberi kesan kepada Loung. Pada usia 5 tahun, kanak-kanak sudah boleh memahami dan menghadam perkara yang berlaku di sekeliling mereka. Pengalaman buruk ini sebenarnya menyebabkan tertanamnya rasa benci dalam diri Loung sehingga dia berazam untuk membunuh Pol Pot. 

            Saya tidak dapat membayangkan jika saya yang berada di tempat Loung ketika itu. Secara idealnya, zaman kanak-kanak sepatutnya menjadi zaman yang terindah bagi setiap orang, tetapi tidak bagi Loung dan adik beradiknya. Mereka terpaksa menjadi buruh menanam sayur, menjalani latihan askar, setiap hari didoktrin supaya menyokong Pol Pot, terpaksa mencuri makanan kerana kebuluran, mengorbankan diri menjadi bahan pukul rakan sebaya demi sisa-sisa makanan dan pelbagai lagi perkara yang tak seharusnya dilalui oleh seorang kanak-kanak.

            Dapat saya simpulkan melalui pembacaan saya bahawa antara penyebab pembangunan di Kemboja masih ketinggalan dan mundur kerana lebih sejuta rakyat mereka dibunuh. Tambahan pula, mereka yg dibunuh majoritinya adalah golongan bijak pandai dan professional serta yang pernah berkhidmat dengan kerajaan. Proses membaikpulih dan kemajuan menjadi sedikit lambat dan jika kita berkunjung ke sana, kita boleh merasa hidup di zaman sebelum merdeka.

            Pembacaan buku ini juga memberi kesedaran kepada saya tentang isu penindasan umat Islam zaman kini seperti Rohingya, Syria dan Palestin kerana buku ini menunjukkan sekumpulan manusia yang merasa mereka lebih berkuasa dan memanipulasi kumpulan lain yang kurang berdaya. Jika mereka yang lemah cuba melawan pun, kematian adalah balasan kepada keberanian mereka itu.

            Secara ringkasnya, buku ini menceritakan kisah rampasan kuasa oleh rejim Pol Pot dari saat bermula jajahan sehingga mereka kalah dengan tentera Vietnam (tahun 1974 sehingga 1979) daripada sudut pandang seorang kanak-kanak berumur 5 tahun. Setiap kali berpindah daripada satu bab kepada bab yang lain, debaran sangat dirasakan kerana takut untuk mengetahui kekejaman apa lagi yang telah dihadapi oleh penulis ini. Namun begitu, saya turut merasa tidak sabar untuk menghabiskan pembacaan saya kerana tertunggu-tunggu saat pembebasan rakyat Kemboja.

Buku ini sesuai dibaca oleh semua golongan pembaca kerana saya percaya kisah penulis ini dapat menarik perhatian orang untuk mengetahui sejarah negara Kemboja. Antara cara menyampaikan mesej adalah melalui penulisan dan Loung telah menyampaikan kisah penderitaan rakyat Kemboja dengan cukup baik melalui buku ini. Filem berdasarkan buku ini dijangka terbit pada tahun ini dan diarahkan oleh pelakon terkenal Angelina Jolie. Sebelum menonton, marilah kita membacanya agar lebih menghayati filem ini. J



           “Ini adalah buku paling KURANG AJAR yang orang Melayu pernah hasilkan semenjak Tanah Melayu Merdeka”. Begitulah yang tertulis di belakang kulit buku ini. Buku yang menimbulkan kontroversi ini ditulis oleh orang yang juga banyak menimbulkan kontroversi di alam maya sendiri dengan status-statusnya di laman Facebook. Kulit depan buku ini memaparkan gambar penulis duduk sambil memegang seekor anjing (yang saya kira sengaja dibuat bagi mencetuskan kontroversi).
                             
            ONAGG adalah lebih kurang himpunan status Mutalib Uthman di Facebook dan disertakan dengan karikatur bagi memberi gambaran yang jelas kepada pembaca. Ada 60 jumlah status kesemuanya. Masa yang diperlukan untuk menghabiskan buku ini adalah kurang dari sejam kerana ianya tulisan yang bersifat direct dan kita tidak perlu pun untuk mengintepretasi apa sebenarnya yang mahu Mutalib sampaikan.

            Dalam buku ini, segala kritikan adalah jelas. Sebagai contoh kritikan kepada ahli politik yang bernombor 12, “Sebenarnya keputusan SPM tak penting, yang penting bapak kau siapa? ”. Di sebelahnya terdapat karikatur menunjukkan Tun Dr Mahathir dan anaknya, Mukhriz Mahathir. Ini menunjukkan kritikan yang jelas bahawa Mukhriz mampu menaikkan dirinya dalam bidang politik bukan kerana kepandaian atau kecemerlangannya sendiri tetapi kerana ayahnya merupakan orang kuat politik. Sebahagian petikan bernombor 59, “Dulu time kecik, punyalah susah, Kalau dapat makan lauk ayam, habiskan nasi dulu, ayam last sekali.Kau apa tahu, lahir-lahir bapak kau dah jadi menteri.” Ini pula kritikan yang diberikan kepada Dato’ Hishamuddin Tun Hussein kerana karikatur memaparkan wajah beliau sambil menggigit peha ayam goreng. Adalah beza orang yang dilahirkan susah dan dilahirkan sebagai anak menteri.

            Ahli agama juga tidak terkecuali daripada mendapat kritikan. “Ustaz yang gemuk-gemuk ni jenis makan tak ikut sunnah ke ? Bukan nabi pesan berhenti sebelum kenyang ke ?”. Di sebelahnya ada gambar ustaz Haslin Bollywood yang kita ketahui, gemuk! Ini pula kritikan-kritikan kepada agamawan yang gemuk yang hanya tahu menasihati orang lain tanpa melihat cermin. Kritikan turut diberikan kepada netizen. “Mujur aku tak pakai tudung, kalau maki orang pun, tak ada orang pandang serong.” Disebelahnya gambar wanita bertudung sambil menunjukkan simbol jari tengah. Ini kritikan terhadap masyarakat yang merasakan wanita bertudung itu sepatutnya baik seperti malaikat dan wanita tidak bertudung itu jahat seperti syaitan.

            Ada satu gambar yang sangat sinikal, menunjukkan gambar kubur tetapi ada tangan yang keluar dari kubur itu dan memegang mikrofon. Ayatnya memberi kritikan bahawa kita sangat suka dan terpengaruh dengan rancangan nyanyian bermula dari umur kanak-kanak (Idola Kecil) sehingga usia tua (Kilauan Emas)     . Beberapa kritikan pula memaparkan sesetengah perkataan dan gambaran yang lucah yang saya rasakan tidak sesuai untuk dicetak didalam buku, seperti menyebut perkataan anggota kemaluan.

            Pada pandangan saya, kritikan kritikan seperti dalam buku ini sangat bagus kerana boleh mencelikkan mata dan minda rakyat, tetapi, kerana kandungannya mengandungi sedikit bahan yang saya kira lucah, maka saya menyokong agar buku ini diharamkan. Sekiranya dibuang bahagian bernombor 53, 54 dan 55, saya akan mengubah pendirian saya.




           “Ini adalah buku paling KURANG AJAR yang orang Melayu pernah hasilkan semenjak Tanah Melayu Merdeka”. Begitulah yang tertulis di belakang kulit buku ini. Buku yang menimbulkan kontroversi ini ditulis oleh orang yang juga banyak menimbulkan kontroversi di alam maya sendiri dengan status-statusnya di laman Facebook. Kulit depan buku ini memaparkan gambar penulis duduk sambil memegang seekor anjing (yang saya kira sengaja dibuat bagi mencetuskan kontroversi).
                             
            ONAGG adalah lebih kurang himpunan status Mutalib Uthman di Facebook dan disertakan dengan karikatur bagi memberi gambaran yang jelas kepada pembaca. Ada 60 jumlah status kesemuanya. Masa yang diperlukan untuk menghabiskan buku ini adalah kurang dari sejam kerana ianya tulisan yang bersifat direct dan kita tidak perlu pun untuk mengintepretasi apa sebenarnya yang mahu Mutalib sampaikan.

            Dalam buku ini, segala kritikan adalah jelas. Sebagai contoh kritikan kepada ahli politik yang bernombor 12, “Sebenarnya keputusan SPM tak penting, yang penting bapak kau siapa? ”. Di sebelahnya terdapat karikatur menunjukkan Tun Dr Mahathir dan anaknya, Mukhriz Mahathir. Ini menunjukkan kritikan yang jelas bahawa Mukhriz mampu menaikkan dirinya dalam bidang politik bukan kerana kepandaian atau kecemerlangannya sendiri tetapi kerana ayahnya merupakan orang kuat politik. Sebahagian petikan bernombor 59, “Dulu time kecik, punyalah susah, Kalau dapat makan lauk ayam, habiskan nasi dulu, ayam last sekali.Kau apa tahu, lahir-lahir bapak kau dah jadi menteri.” Ini pula kritikan yang diberikan kepada Dato’ Hishamuddin Tun Hussein kerana karikatur memaparkan wajah beliau sambil menggigit peha ayam goreng. Adalah beza orang yang dilahirkan susah dan dilahirkan sebagai anak menteri.

            Ahli agama juga tidak terkecuali daripada mendapat kritikan. “Ustaz yang gemuk-gemuk ni jenis makan tak ikut sunnah ke ? Bukan nabi pesan berhenti sebelum kenyang ke ?”. Di sebelahnya ada gambar ustaz Haslin Bollywood yang kita ketahui, gemuk! Ini pula kritikan-kritikan kepada agamawan yang gemuk yang hanya tahu menasihati orang lain tanpa melihat cermin. Kritikan turut diberikan kepada netizen. “Mujur aku tak pakai tudung, kalau maki orang pun, tak ada orang pandang serong.” Disebelahnya gambar wanita bertudung sambil menunjukkan simbol jari tengah. Ini kritikan terhadap masyarakat yang merasakan wanita bertudung itu sepatutnya baik seperti malaikat dan wanita tidak bertudung itu jahat seperti syaitan.

            Ada satu gambar yang sangat sinikal, menunjukkan gambar kubur tetapi ada tangan yang keluar dari kubur itu dan memegang mikrofon. Ayatnya memberi kritikan bahawa kita sangat suka dan terpengaruh dengan rancangan nyanyian bermula dari umur kanak-kanak (Idola Kecil) sehingga usia tua (Kilauan Emas)     . Beberapa kritikan pula memaparkan sesetengah perkataan dan gambaran yang lucah yang saya rasakan tidak sesuai untuk dicetak didalam buku, seperti menyebut perkataan anggota kemaluan.

            Pada pandangan saya, kritikan kritikan seperti dalam buku ini sangat bagus kerana boleh mencelikkan mata dan minda rakyat, tetapi, kerana kandungannya mengandungi sedikit bahan yang saya kira lucah, maka saya menyokong agar buku ini diharamkan. Sekiranya dibuang bahagian bernombor 53, 54 dan 55, saya akan mengubah pendirian saya.